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[블로그 이사 예정] 철학, 끄적끄적
I 생리학적 작용으로서의 도덕 활동생리적으로 말하자면, 그것[노예 도덕]이 일반적으로 활동하기 위해서는 외부의 자극이 필요하다. -노예 도덕의 활동은 근본적으로 반작용이다. 고귀한 가치 평가 방식에서 사정은 정반대다 : 그것은 자발적으로 행동하고 성장한다.「도덕의 계보」 제1논문 10절 中니체는 「네 가지 중대한 오류들」에서 기독교와 기존의 도덕률 (그리고 그것들을 근거 짓는 서구의 오랜 형이상학적 전통)이 근본적인 수준에서 심각한 오류들을 범하고 있다고 지적한다. 그 첫 번째는 원인과 결과를 혼동하는 오류다. 니체는 장수의 비결로 소식을 제안하는 사람을 언급하며 "[그는] 자신의 식단이 그의 긴 수명의 원인이라고 생각했다. 그의 신진대사metabolism가 유난히 느리다는 점, 그래서 아주 조금만 섭취..
내가 보고, 듣고, 온기를 받고 있다고 느끼는 것은 분명하다. 이것은 결코 거짓일 수 없다. (제2성찰 7:29)르네 데카르트Rene Descartes는 마음이 투명하다고 믿었다. 누구나 자신의 마음은 훤히 들여다 볼 수 있다는 것이다. 내가 고통을 느끼는 동시에 내가 고통을 느낀다는 사실을 모른다는 건 그러니까 말이 되지 않는다. 데카르트의 이런 생각이 얼마간의 직관적 호소력을 갖는다는 점은 분명해 보인다. 하지만 그를 반박하는 건 그렇게 어려운 일이 아니다. 오늘도 도대체 "가족의 품이 그리운 건지 아니면 제대로 된 음식이 그리운 건지" 헷갈려 하는 유학생들이 있을 것이기 때문에. 역설적이게도 이제 우리는 프로이트Sigmund Freud 덕분에 굳이 프로이트까지 가지 않고도 데카르트의 이른바 심성心性..